泉港的妈祖崇拜

林明辉

妈祖俗名林默娘，祖籍莆田忠门湄洲，为闽林晋安二十三世、唐九牧六房林蕴派下六世孙女，生于宋太祖建隆元年（960年），卒于宋雍熙四年（987年）。时航海人广泛传说林默娘常常显灵，身穿红衣飞翔于海，救助落难生灵。因此，海船上就竞相供奉默娘神像，奉为海上女神。宋元明清，历朝帝王屡屡加以褒封，直至“天后”、“天上圣母”，世称“妈祖”，林姓则称之为“姑妈”。历代皇帝的褒封，春秋祀祭，又扩大了妈祖的影响。妈祖崇拜，自沿海扩散至内陆，自本土弥漫向台、港、澳及海外，几乎有华人聚居的地方都有敬奉妈祖的庙宇。

自妈祖仙逝至南宋咸淳六年（1270年）近三百年间，全国共建有妈祖庙宇24座，沙格灵慈宫（建于咸淳六年）就是其中一座。可见，由于地缘的亲近，与莆田习俗的相近相通，妈祖信仰早就进入了泉港地区。妈祖在当时就已成为当地人心目中最为崇敬的神祗。

泉港区域特别是沿海渔村，渔民们对妈祖崇拜已达到极度迷信的程度。早先没有天气预报，渔民们出海与否，甚至遇事拿不定主意的时候，都要问卜于妈祖，由妈祖灵前的箬杯作出决定。渔船入澳，或是事成后，便要牲礼菜瓯，隆重地叩谢妈祖，几乎已成为一种约定俗成的例规。

现在，大大小小妈祖庙宇几乎遍及全区各个村落，规模较大的有沙格、柯厝、肖厝、郭厝、峰尾、奎壁、荷池等地的妈祖庙，甚至许多家庭内也设有妈祖神位。妈祖在人们的心目中，已不仅仅是海上保护神了，而是把她当作救苦救难、普渡众生的神明而春秋祭祀、四时膜拜。泉港区域内林姓众多，林姓人称为之“姑妈”，于是“姑妈”又成了本地人对妈祖的昵称。

每年农历3月23日（妈祖诞辰纪念日前后），泉港区的沿海村落，可以说是倾船出动，纷纷往湄洲祖庙烧香谒拜，那份虔诚简直无与伦比。

值得一提的是，近年由闽林始祖文物古迹重修董事会主持，在晋安郡王陵后山间新建了以妈祖庙为主体的数座庙宇，由湄洲祖庙分灵至祖宗福地。因此，近几年，吸引了众多的本地崇拜者前往顶礼膜拜。